“凤吹声如隔彩霞”使用了什么修辞及其它

   “凤吹声如隔彩霞”使用了什么修辞及其它

寺家庄镇第二中学   杜素丽

昨天有个学生拿着一道语文题来问我。题目是这样的：说出下面诗词所用的修辞。诗词是郎士元的《听邻家吹笙》

“凤吹声如隔彩霞， 不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。”

读过两遍之后，我从诗的第一句断定这是使用了“通感”这种修辞,并且给学生指出应从“声如隔彩霞”入手来判断，声音属听觉的范畴，彩霞属视觉的范畴，将两者沟通起来，进行比拟，这是通感。

对于初中学生来说“通感”有些陌生,为了给学生们讲清这个知识,我搜集了有关资料,现整理如下。一：通感概念。

所谓“通感”(也叫“移觉”)就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”的 一种修辞手法。

二：通感使用。

平时人们说话也会无意识地用到通感,例如一个可爱的小女孩说：“我最喜欢睡妈妈晒过的被子了，因为里面有阳光的味道！”在她这里阳光是用鼻子闻出来的，而不是用眼睛看见的，将视觉和嗅觉沟通起来,表情达意,这就是运用了通感。

朱自清是用通感的高手.他的文章中通感的使用信手拈来. 如在《荷塘月色》中“塘中的月色并不均匀,但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲”.(例1)又如“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的” (例2).再如“她滑滑的明亮着, 像涂了‘明油’一般, 有鸡蛋清那样软, 那样嫩”.(例3)

另外宗璞也常用通感,如《废墟的召唤》中“建筑家说,建筑是凝固的音乐”。(例4)在著名的<<紫藤萝瀑布>>中也可找到通感的影子.

通感的使用并非自今人始,古人作诗已然将通感用得出神入化了。

如《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》（李白）
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

《绝 句》﹙石柔﹚

来时万缕弄轻黄，去日飞球满路旁。
我比杨花更飘荡，杨花只是一春忙。

另外需要强调的是通感又叫移觉(即感觉转移),而移觉和移就并不是一回事;移就是另外一种修辞,这里不说它.。

三：延伸探究

通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，收到增强文采的艺术效果.我突然想,上面这些足以让学生能区分句子是否用了通感,但如果将题引申,学生是否能说出(分析)句子用了通感的表达效果呢?我想就上面所举的例子来演示说明.

(例1)作者把诉诸视觉的“光与影”,和诉诸听觉的“和谐的旋律”、“梵婀玲上奏着的名曲”沟通起来,把看起来匀称自如恰到好处的朦胧月色比作 “和谐”的音乐旋律,,真是妙笔生花,别有情趣。

(例2) “缕缕清香”诉诸嗅觉,“渺茫歌声”诉诸听觉,作者将二者沟通起来,用若有若无断断续续轻而飘的歌声来形容随风飘散缕缕不绝淡而雅的荷香,勾画出一个令人陶醉的优美意境.

(例3)这是在写梅雨潭的水,表现方式也与众不同, 妙用“滑滑的”、“软”、“嫩””等词语, 将视觉移至触觉,形象地描绘出了水的明亮朦胧.

 (例4) “建筑”诉诸视觉,“音乐”诉诸听觉,作者将二者自然沟通起来,用感染力极强的富有动感的音乐艺术美来形容处于静态的建筑艺术美,可谓匠心独运,发人深思。

从这几个例子中我可以总结出这样一个答题模块,“即作者把什么觉和什么觉沟通起来,把甲比作(或(说成)乙,描写形象,别有情趣.” (需要说明的是通感常常和比喻结合起来使用.)就学生所问的这个题,若分析通感在这里的表达效果就是“作者将听觉和视觉沟通起来,把笙发出的声音说成是自彩霞之上而来,以可视的环境来间接烘托出笙乐的明丽新鲜,别有情趣.”

四：其它。

另外学生们对这题目涉及的诗还不是十分清楚,尤其是第一句“凤吹声如隔彩霞”.既是听吹笙,那为什么说是“凤吹”?这里我告诉学生们，笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣;而且传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）,故 “吹笙”有“凤吹”之称. 而全诗是说诗人听到邻人吹笙,觉得笙曲似从天降, 明丽鲜亮的笙曲让诗人对其实际来源产生了悬想揣问,甚至追随那声音，欲窥探个究竟. 怎奈“重门深锁无寻处”，一墙之隔竟无法逾越. 不禁令人产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬. (末句的“碧桃”是天上蟠桃，是王母桃花,以此指天上仙境).结尾诗人想象出的那个繁缛绚丽的景象又象征那笙声的明媚、热烈、欢快,这里似乎照应开头,又有通感的味道了.