《马说》教学设计

《马说》教学设计

【教材分析】

《马说》是冀教版语文九年级上册第六单元的第四篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，韩愈初登仕途，却一直得不到重用，所以常有“伯乐不常有”之叹。本文采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才的社会现象进行了辛辣讽刺和强烈控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。文章对自己不着一字，愤懑不平之情和穷困潦倒之感却充溢其中。

【教学设想】

想要拉近学生和文言文的距离，教师就应当帮助学生搭建沟通古今语文的桥梁，让他们自如的往来其间。因此本课的教学结构按照“共鸣”“争鸣”“一鸣惊人”三个环节设计。在“共鸣”环节学生通过读的方式体会作者情感，领悟文章寓意；在“争鸣”环节学生通过辩论方式，学会以辩证的眼光来看待人才和伯乐的关系；在“一鸣惊人”环节中学生通过交流的方式，了解当前社会人才不被埋没的途径【学情分析】

一般特征：本节课的教学对象是初三年级1、2的学生，这个班是平行班，整体语文基础一般，但思维较为活跃，对新事物接受能力强，对语文有一定的学习兴趣。

初始能力：本单元为文言文单元，本文篇幅较短，语言精炼，所以学生应该不难理解课文内容，经过初中两年多的文言文学习，学生已积累了一定的文言文知识。

信息素养：对身边的事物有一定的观察能力，通过上网查看多媒体图片，丰富同学们的想象力，调动学习兴趣

【教学目标】

    1、了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

2、积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。

3、理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

4、了解托物寓意、以事喻理的议论方法。

5、了解作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。

【重点难点】

1、熟读、背诵课文，掌握重点词语。

2、了解托物寓意的写法，体会作者情感。

【教学方法】朗读法、开放式讨论法、小组合作法

【教学过程】

一、导入：简介伯乐相马的故事

    相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。

二、 简介作者：

韩愈 （768-824）字退之，河南南阳人，唐代着名文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎 （今属河北）的大族，因而他常常自称昌黎先生，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。

    “韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。（摘自《辞海》“韩愈”）

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。

三、简介文体：

“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情，写法上不拘一格，更现代杂文颇为相似。《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

四、朗读课文，疏通译文 

1、教师范读全文，要求学生注意难字的读音。

2、学生齐读课文，注意节奏

3、学生对照课文注释自由朗读，并且讨论、了解全文大意。

4、学生自主翻译课文

教师指出通假字和一词多义和重点词语，要求学生重点掌握通假字。

五、再读课文，深入理解

5、学生再次齐读课文，思考讨论以下问题

(1)文中千里马指的是什么?

要点提示：比喻人才。

(2)伯乐指的是什么?

要点提示：比喻识人才的人。

（3）“食马者”指的是什么人？

要点提示：比喻不能识别人才的封建统治者

六、拓展延伸：提供两个话题，学生根据兴趣任选其一作答

话题1：假如你是“千里马”，但是没有“伯乐”赏识你，你会怎么做？

话题2：假如你是“伯乐”，你怎么样发现“千里马”？

七、拓展阅读

《良马对》

帝问岳飞曰：“卿得良马否？”

对曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受；介而驰，初不甚疾，比行百里，始奋迅，自午至酉，犹可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继已死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”

帝称善。

鉴赏提示：从中可见，未满足其高要求的千里马，是一匹病马，连日行百里的常马也不如！岳飞以和宋高宗关于良马的一段对话，来分辨贤才与庸才的差别，除了阐明贤才自爱自重的道理，还隐约有讽谏高宗贤才应任用之意。

 

板书设计：

 

马    说

韩愈

千里马        人才

伯乐          善于发现人才的人

食马者        愚昧无知埋没人才的统治者

思想感情      怀才不遇、壮志难酬的愤慨。

写法          托物寓意