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浅谈提高学生阅读能力的方式

2013年01月11日 00:00:00 访问量:452次
 摘要 
鹿泉市寺家庄学校    梁美娟   在语文教学中,培养学生良好的阅读能力是非常重要的。良好的阅读能力的形成,除了学生自身素养外,也与教师在教学中,有目的、有计划的培养训练密切相关。作为

鹿泉市寺家庄学校    梁美娟

 

在语文教学中,培养学生良好的阅读能力是非常重要的。良好的阅读能力的形成,除了学生自身素养外,也与教师在教学中,有目的、有计划的培养训练密切相关。作为教师,要想提高学生的阅读能力,笔者认为应当从以下几方面入手。
   
一、提高学生阅读能力的基本的方式首推诵读。

所谓“诵读”,就是要求学习者读出声音、读出语调,进而读出情感、读出韵味,在读中体会文章意蕴,接受文章感情的熏陶。但是今日某些学生,往往忽视诵读。晨读时,他们常常默对课文,默不出声,或者嘤嘤嗡嗡,音细如蚊。这样一来,不能全情投入到文章的情境中,当然也就不能对作者所表达的感情做到融会贯通地理解和感悟。所谓“言为心声”,忽视了诵读等于放弃了一条最便捷的还原心声的方法,实为可惜。纵观历史,前人学习都是非常注重诵读的,据说唐代诗人白居易早年学习读得“口舌生疮”;在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》里就记有寿镜吾先生早年诵书时的情景,把头“拗过去”、“拗过去”,非常投入,直令童年时的“我”神往。前人总结得好:“书读百遍,其义自见。”“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。”可见诵读之功效。
   
在实际教学中,我体会到诵读这种方法,对于那些抒情性的文章尤为适用。如我们在上《一面五星红旗》时,先由教师范读创设情境,继而让学生自由读,体会作者的情感,然后让学生挑读,挑自己最感动的地方读。通过反复诵读让学生体会到作者的热爱国旗、热爱祖国之情,从而被作者所感动,接受灵魂的洗礼。
   
我国伟大的教育家叶圣陶曾说过;“诵读得法,不但了解作者说些什么,而且与作者心灵通了,无论兴味方面,或受用方面都有莫大的收获。”特级教师于漪也说:“要反复诵读,把无声的文字变成有声的语言,读出感情,读出气势,如出自己之口,如出自己之心。”诵读这种最古老的方式,在今天语文理解和阅读中正焕发出新的魅力。
   
二、角色体验是深入理解课文的关键。
   
华师大语文教育家方智苑先生说:“最好的阅读境界是在阅读中身临其境、设身处地、感同身受。”方教授的话一语中的地指出了语文阅读中体验的重要性。语文阅读教学必须要重视学生的体验,只有让学生体验了,我们的教学才能深深触动学生的心灵。一堂触动学生心灵的阅读课,会让学生心有所感,智有所启,情有所思。体验式阅读教学,就是在老师指导下,师生共同创造条件,让作为主体的学生去亲身经历或参与。
    
在阅读教学里,如果我们能让学生进入文本,进入角色,和作品里的人物同呼吸、共命运,那么学生的理解必将是十分到位的。角色体验常用的方法是分角色表演和分角色朗读。前者的要求相对高些,要求学生的准备也相对充分些,其最高境界是排演课本剧,适合我们经常进行的是一些片断的分角色表演,如对《争吵》中有关“争吵时”的描写,通过分角色表演,并让学生结合课文对他们的表演是否到位进行评价,就能加深对人物的印象及其性格特点的理解,从而更深入地理解和掌握作者通过描写人物神态体现人物心理活动的技巧。叶圣陶先生说过:“作者胸有境,入境始于亲。”角色体验法是最直接的入境法之一,它对于提高学生的阅读理解能力非常重要。
   
三、联系语境品味不容忽视。
   
语境和语境的作用早在我国的传统语文学中就引起了人们的重视。唐孔颖达《正义》说“褒贬虽在一字,不可单书一字以见褒贬,…… 经之字也,一字异不得成为一义,故经必数句以成言。”春秋笔法虽一字见褒贬,但必须有数句作为上下文,褒贬才能准确地显示出来,即“数句”是“一字”的语境。南朝刘勰《文心雕龙·章句》中说“人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇。篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之精英,字无妄也。”他们都从字、句、章、篇的相互关系来说明上下文(语境)对话语意义的表达和理解的重要作用了。时至今日,在对文学作品的理解中,在教学过程中仍不能抛开语言环境。
   
有一老师在上余光中的《乡愁四韵》时,让学生自由提问,有一学生提出:“为什么要写成海棠红,不写成红海棠?”教师随口答道:“为了押韵,本诗是每节换韵。”应该说,这也是其中一个原因,但仅仅如此回答,学生得到的只是表层信息。为了阐明问题,我先把这一节录下:“给我一张海棠红啊海棠红/血一样的海棠红/沸血的烧痛/是乡愁的烧痛/给我一张海棠红啊海棠红/”我们应让学生联系语境去品味一下,这样,我们或许会发现,事实远非如此简单:除了押韵之外,我们发现第三四句是“沸血的烧痛/是乡愁的烧痛”,海棠红的颜色正是沸血的颜色,一想起故乡啊,就热血沸腾,沸血如归乡。而且,随着时间的推移,故乡留在诗人心中的主要不是具体的红海棠,更是那想象中的那一片片红,况且,这样,诗才会显得更飘逸、更轻盈。联系语境,才让我们品出那一点点诗意,否则,只会是隔靴搔痒。
   
现代语言学家张志公先生主编的《现代汉语》中专门开辟了“语义与语言环境”一节,在文中明确指出“语言总是在一定的交际环境中使用的,因此,分析语言现象,必须把它和它所依赖的语境联系起来,离开一定的语境,把一个语言片段孤立起来分析,就难于确定这个语言片段的结构和意义。”
   
四、想象、联想给理解插上智慧的翅膀。
   
想象是人脑对已有表象进行加工改造从而创造新形象的心理过程。俄国教育家乌申斯基说:“强烈而活跃的想象是伟大智慧不可缺少的属性。”有的学者指出,人的大脑具有四个功能部位,即感受区、贮存区、判断区和想象区。一般情况下,人们运用前三个部位功能的机会多,而运用想象区的机会少。一般人仅仅运用了自己想象力的15%,因此,可以说,想象能力应用多少是评价一个人智力高低的一个标准。
   
在言语品味中,让学生学会充分运用想象,这本身就是我们的一个培养目标,其次,它也有助于理解人物,感悟主题。这里主要谈两种情况:一种是对文中含蓄的地方,我们通过想象联想进行正面填充,品味其言外之意,如《祝福》里鲁四老爷的两个“然而”,前一个“可恶!然而……”是在人家说他家女佣祥林嫂被人家在大白天公然绑走,有损他家体面的情况下说的,“然而”后面的内容是,既是她婆家人来要她去,我们也无可奈何,反映的是他的礼教观念;后一个“然而”是在卫老婆子说“这回我一定荐一个好的来折罪”后说的,其后面省略的内容是要找一个像祥林嫂那样既不惜体力又不论工钱多少的人难啊,反映的是他自私自利的一面。另一种是当学生品味人物形象或主题有困难时,我们可以让他们去反面设想一下,人物如不这样做,还有别的选择吗?这样既能丰富学生的想象力,又提供了思考问题的另一个角度。如在《项链》中,当学生通过直接的人物行动、心理等描写分析后,得出她的爱慕虚荣等品质后,我说玛蒂尔德作为一个人,她的形象应该是圆形的、丰满的,你们要尽可能多的挖掘其内涵,学生又找出了她的诚实、勤劳等,接着就沉默下来了。这时,我提醒他们说,你们能否从反面想想,玛蒂尔德除了借钱赔项链外,还有别的高招吗?学生纷纷回答。有的说,她可以去向朋友说明,以求得朋友谅解,这样,即便是真项链,朋友或许也会打折,毕竟朋友之间有福同享有难同当嘛。我又问,“她不这么做,说明她的什么品质呢?”生答,她有强烈的自尊心,她不愿向朋友诉苦以求怜悯。有的说,她可以远走高飞,她不这样做,反映了她的诚实;有的说,她还可以利用自己的美貌走一条捷径,毕竟舞会上连部长都注意到她了,她是完全有条件借此攀上高枝的,她不这样做,正反映了她的自尊……想象之门一打开,学生的思维就活跃了,人物形象也就丰满了。

一个好的教师最大的本事是能把一个学生潜在的阅读想象力诱发出来,在这个过程中他的幸福不仅仅是启迪了学生,更重要的是使自己的思想感情得到了升华。

总之,学生阅读能力的高低决定着语文学习的成败,然而阅读能力的提高又非一日之功,这需要我们一点一滴地积累,一步一步地提高。

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