学校文化建设与语文教学

学校文化建设与语文教学

石家庄市鹿泉区石井乡黄岩小学     王立勇

摘要：我校 “润”文化的构建，主要通过“润德”、“润行”、“润智”分别从德、体、智三个方面，让学生全面发展为突破口，以语文课教学为主要阵地，来着力打造学校柔性教育文化体系。

关键词：德育、学校文化、语文课、润文化

一所学校必须有自己的文化品牌，也就是给自己定位。学校的文化建设不能只是停留在墙壁上、档案里，最主要的还是落实到学生的教育上。当然，学校文化的主阵地首选就是德育教育，我校就以此为原则，将我校的学校文化定格在以“润德、润行、润智”为重心的“三润”文化体系上。“润”文化提出初衷自唐代杜甫的诗词《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”我校的办学理念是“让孩子像野花一样成长”；我们的教育思路就是把刚性教育变成柔性教育，由有意识教育向无意识教育转变，注重的是潜移默化的影响力。

我们凭借学科特点，在语文教学中，挖掘里面的教育因素，把握时机，实施渗透，使学生在“随风潜入夜，润物细无声”中受到教育。我校的语文课堂教学自然成了“润”文化的主要阵地之一。正所谓德育、智育齐头并进、相互穿插。德育元素最多的莫过于语文。古人说：“文以载道，道在其中。”任何一篇文学作品，都渗透着作者的情感、操行和道德素养。白居易说：“感人心者，莫先乎情。”胡适先生也说：“情感者，文学之灵魂，文学而无魂，如人之无魂，木偶而已。”可见文学作品中是有不少德育元素的。对于学校文化与学科教学如何结合？我在教学中略有所得，供各位同仁共同分享。

在组织学生进行词语知识积累时，有些词语在讲解中无意识中就渗透了德育内容。例如“闻鸡起舞”一词我先讲其原意， 原意为：听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。典出自《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。接着把目光投向现在，告诉学生：祖逖虽然不和我们一个朝代，但都生在中国，因为他有一种勤奋刻苦的精神，他得了很大的成就。如果我们也像他那样勤奋学习，也还有另外一个原因,就是坚持不懈的精神。祖逖天天练，不管天气怎样，他都坚持，我们在学习上也应该这样，须天天努力才行，只靠三分钟热度是不会取很好成绩的。三年级上册学习叶绍翁的《夜书所见》、王维的《九月九日忆山东兄弟》两首古诗时，讲解完诗词大意，告诉学生我们不光要读出诗句中诗人对故乡的思念，更要知道其中所包含的亲情、孝心、友谊等。我们讨论“八月十五团圆家；九月重阳多敬老”。让学生从小事做起，从现在开始常回家看看，为长辈多端一碗饭，递上一杯水等，无意识中对学生进行情感培养。

另外，在小学语文教学中需要背的课文比较多，语文老师嘴边的一句话就是：“把这篇课文今天给我背过，再放学。”，往往这时候学生的学习层次就会显现出来，学习比较差的学生留到最后，老师挖苦，学生耻笑，他还是背不过。

这让我想起鲁迅先生的《五猖会》记载的孩子的痛苦经历：本来孩子笑着跳着要到关东看五猖会去，可是父亲却说：“去拿你的书来。”“给我读熟。背不出，就不准去看会。”“孩子似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。”　可是后来“就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。”

这样的教育与我们现代的教育学规律不符，更和我校“润”文化潜移默化的教育理念是相悖的，只有抓住时机因势利导，选择孩子最易于接受的教育方式，循循善诱，才会取得较好的效果。《语文课程标准》特别强调要加强朗读，而且贯穿于各个学段的目标之中，即要求用普通话正确、流利、有感情地朗读。我在教学中不是要求学生背过课文，而是运用学生齐读、教师领读、分角色朗读、分段落朗读等不同形式要求学生多读课文，正所谓“十熟九练”、“熟能生巧”。在这样的教学中保护了学习比较吃力的学生的自尊心，他必然有所收获，同时学习好一点的学生自然在朗读几遍之后能够熟练地背诵课文了。

小学生正处在生理和心理的生长发育阶段，具有极强的可塑性。而小学语文教学在完成学校德育工作任务方面有着得天独厚的先决条件。我校的“三润”文化通过多种形式贯穿在学科教学之中，以优秀的中华传统文化，来浸润学生的心灵。

参考文献：《教育实践研究》2014年23期