感悟讲台
几乎是一口气读完了王崧舟的《诗意语文新境界》，心中只有两个词：感激、震撼。感激他让我学到了语文阅读课六步法；震撼他对语文深沉的爱，他用毕生所学在学生心上扎上文化的根，种下民族的魂。他的教学有高度，因此走得远，影响宽。
首先，对于我来说，可以学到的一点是教书其实有法，作为一名语文教师，要扎扎实实地学习他讲的“六法”，并结合自己的教学，比较、思考，这样，教学水平才能得到切实的提高：
一、举象
举象是将语文文字还原成一定的形象、印象、意象。比如“饱经风霜”的词语，可以还原成“你看到过饱经风霜的人吗？那是一张什么样的脸？”让学生联想，并与文章中心联系起来，唤起学生心中对劳动人民的同情和敬爱。
二、造境
造境是在举象的基础上，进一步将语言文字还原成特定的情境、意境、心境。境是象的连续体，是很多象的叠加，形成一种氛围，人置身其中产生情绪共鸣。如《天净沙.秋思》用11个象：“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳”，从而产生了一种境：寂寞、伤感。
如《一夜的工作》可以围绕“宫殿”进行“连续象”的构造，看到“宫殿”这个词，你会作何联想？
种种联想都不存在，室内陈设极其简单！于是学生自然而然懂得了这简单的背后的不简单——总理伟大的人格。
三、入境
入境是置身于境种，体验其中的感情。
“数学轻轻松松一条线，语文模模糊糊一大片；数学是思维的体操，而语文是情感的舞蹈。”——“夫辍文者情动而辞发”，学文如何不懂情呢？“披文入境”，语文课，一个情字系始终！
但是很多传统的教学将语文课的“情”肢解破碎，这个句子表达什么感情？那个句子表达什么感情？这个词呢？那个词呢？……分解来，分解去，感情都成了什么！
感情是风，感情是雨，感情是一锅粥，感情是一团麻，感情是“剪不断理还乱”，是“才下眉头却上心头”，是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！”，感情甚至只可意会，不可言传。因此，不能拿着手术刀这里切一下，那里切一下，只能借助教学手段让学生自己去体验、获得。
四、会意
会意是从文章中跳出去，是能体会文章的意蕴。
例如《草船借箭》，诸葛亮与鲁肃去取箭时，面对鲁肃的惊慌，而笑着回答。这个“笑”字可以抓住体会，诸葛亮在笑谁？
“笑曹操，笑鲁肃，笑周瑜，笑自己……”，都可以体会得带=到“笑”的各蕴意。总而言之：这“笑”透着诸葛亮心里的自豪。
五、求气
求气是在特定的情境中探求语言文字的声气、节奏、神韵。
如《小音乐家扬科》的结尾，将这段话朗读时，艺术处理。教师将话分解，一次一次地强调“这是最后一次了！”，将朗读推向高潮。
原结尾：“扬科躺在长凳上，屋子前边有一棵樱桃树，燕子正在树上唱歌，姑娘们……扬科听村子里的演奏，这是最后一次了。”
教师：“扬科多么想听燕子的歌唱啊！可是——”
生：这是最后一次了！
教师：“扬科多么想听姑娘们唱歌的声音啊！可是——”
生：这是最后一次了！
教师：“扬科多么想听笛子演奏——”
……一唱三叹，文中的“气”，自然流淌。
六、寻根
寻根是开掘文字背后的价值、内涵、精神。
语言是人的精神家园。语
《江雪》不仅仅停留在理解诗意上，应该联系柳宗元的生平资料，然后让学生思考：“蓑笠翁”真的是在钓鱼吗？——生答：他是在锻炼意志？他是在欣赏美景？他是非常孤独？（每一句诗的第一个字连起来是“千万孤独”）他是在钓春天？（因为冬天已经来了，春天还会远吗？）——师总结：柳宗元是在表达中国古代士大夫一种情怀！“穷则独善其身，达则兼济天下”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。“钓”的是中国千年屹立五千年不倒的文化！
看到这里，我才懂得：教学要联系祖国，要用自身素养和书本文化去滋养学生的心灵，种植他们堂堂正正的人品！
——大气啊，王崧舟的课；震撼啊，三尺讲台的“魂”。
借用他的一句话总结吧：语文充满劳绩，语文老师依然诗意栖居。
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