请别让孩子只记得脚后跟
北铜冶小学 王晓聪
台湾作家黄武雄以前写过一篇文章,题目叫父亲的脚后跟,讲的是在他小时候,父亲常带着他进城,每次都是紧盯着父亲的脚后跟,才不会迷路。有一回,过桥的时候,父亲可能急着赶路,没有等他,于是,虽然已经走了二、三十趟的路,他竟然一点也不认识,只能待在原地,哭着等家里人来接,直到午夜。
上周我们学校进行千人大诵读展示活动,发现有很多班级都是老师在指挥下完成的整队诵读活动,我在想如果让孩子们独立去完成这个活动,那么在平时练习时就要学着放手。有些班级的孩子其实已经能独立了,但是老师仍不放心,还是自己在前面领着,心里才安逸。有些班级的孩子确实真的不能离了老师,他们不懂得听音乐,不懂得记动作,只是看着前面指挥的老师,一旦老师停止了指挥,孩子便不知所措。这些孩子和当年看着父亲脚后跟进城的黄武雄先生一样,老师从不教他们认路,也从不告诉他们有什么窍门能够很快地找到回家的路,只是一遍一遍地让孩子充当机器人,机械地模仿、重复,无数遍之后,一旦老师不在,他们仍然变成一无所知。
今天,很多教师在上课,没告诉学生“我们去哪里?”,从不指出大体的方向。一开始就下定义,一味要学生一步步陷在“推理”的泥坑,以为这便是思考训练,这便是“教学”,其实这只是教的“形式”。在数学演示解题时也是一样,一步步非常严密,非常工整,每写一行问学生一句:“对不对?”学生的回答也是非常合作:“对。”这样热烈的上课情绪,该说是天衣无缝了。若效果不好,只好怪学生素质不佳或教材不当了?事实是:学生看到的不是“路该怎么走”,他们只看到了“布鞋不停地晃动”,简单的“左—右—左—右……”的换脚规则是知道的,但一旦没有“布鞋”在前面带路,便会觉得一片陌生不知如何是好。家在何方?路怎么走?
我深深相信,如果当时黄武雄父亲如果像赶牛一样让他走在前头,出城的时候便用手指明家的方向,然后问他:“吴厝的大榕树,旧厝的土地庙,阿公溪上的铁桥,南坑阿婆家后的小径……。你认不认得?”而在他点头之后,叫他逐一带路走过。他必定在走过一趟,回到家之后便会十分熟悉整条路径!如果他父亲是最最上乘的教育家,也许他在指明家的方向后,便要他带路,父亲在后头宁可随我多走一点冤枉路,一边加以修正。其后并画图比较近路与远路,如此黄武雄先生不只会熟悉家城之间的路径,城东郊的地理他必也在走过一遭后便了如指掌,再也不愁迷路,甚至可以常常代他的父亲跑腿办事。
在今天的教室里,我看到学生不敢或不知问出一句:“老师,我们去哪里?”总觉得老师走在前头,一味要学生“尾随”。甚至有的老师是将学生“背着走”的。要改良教学,或许我们今天该提出要学生“带路走”的赶牛教法。
当我们领孩子上路时,要告诉孩子们去哪里?沿途有哪些标记能够帮忙我们记住回家的路?在教孩子练习诵读时,如果能告诉孩子我们的千人大诵读分哪几部分,每一部分的音乐和动作有什么特点,能够用孩子能理解的提示帮忙他们进行记忆。比如,可以把每个动作编成方便记忆的顺口溜,抬起胳膊向前冲,左手使劲握紧拳,双手抱拳在胸前,抱拳就是朝天阙!这样,把每个动作都形象地冠以名称,孩子们记忆起来就变得容易多了。当然在诵读表演时,音乐的熟悉也是必不可少的,能够用节奏停顿帮孩子们了解乐曲的结构,并分段欣赏,这样,孩子们在音乐变化时,就会自觉地进行动作转换,不用老师一次又一次吹哨子、喊口令了。对于一些节奏不明显的音乐,或是不容易整齐的音乐,能够在团体操中增加口号,让孩子们发出声音,这样,潜力强的孩子能够带动其他孩子,到达动作整齐的目的。
总之,我们要教给孩子方法,而不是追求简单的动作模仿,要让孩子一个人也能认出回家的路,不要只记得老师的脚后跟。