《伯牙善鼓琴》教学设计
教学目标:
(1)理解字词句,背诵课文,能用自己的话讲述故事。
(2)积累文言字词,探究古文所蕴含的道理。(重难点)
教学过程:
(一)音乐导入
教师播放古曲《高山流水》,让学生静静的聆听欣赏。接着提出问题:大家知道这是哪首古曲吗?老师顺势引入新课。
【设计意图】这样导入新课,在于创设情境,激起学生学习兴趣,将学生思绪引入学习文言文的情境中来。
(二)初读感知
1.老师检查学生课前预习情况,为朗读扫清字音障碍。
2.学生听读课文,注意字音、朗读节奏和断句。
3.请同学自读,把握情感。
4.再读课文,读懂大意。
【设计意图】在预习的基础上,通过这个环节,学生将课文读通,读熟,读出节奏,为下面的理解和朗读奠定基础。
(三)疏通文意
1.检查学生课前预习情况,把握文中的重点词语句子的意思。
2.师生共同翻译课文,了解主要内容。
【设计意图】由于这一篇课文篇幅短小,学生容易读懂,在教学这一环节时,我们要求学生在完成字词句预习任务的基础上,讨论、交流疑难字句,老师让学生代表提出不能解决的问题,在班内讨论,在交流、讨论、质疑的过程中,教师做有效的点拨引导,从而引导学生正确理解课文。
(四)合作探究
1、文章中有一个词说明俞伯牙和钟子期在音乐上均有造诣的是哪个字,这个字出现在文中哪一句?
(善 伯牙善鼓琴,钟子期善听。)
2、俞伯牙善于弹琴,并且琴艺超群,那么在文中又表现在哪里呢?(请用自己的话回答)
(他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。 )
3、那么钟子期“善听”,又表现在哪里呢?(请用文中语句回答)
伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉, 峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。曲每奏,钟子期辄穷其趣。
4、仿写:
伯牙鼓琴,志在(明月),钟子期曰:“(皎皎)兮若(银盘)”
志在(白云),钟子期曰:“(软软)兮若(棉团)”
志在(杨柳),钟子期曰:“(依依)兮若(细腰)”
5、你认为什么才是真正的知音?
真正的知音是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。(结合当下学生情况简单引导正确价值观。)
6、结局:钟子期死了,伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了,于是,他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。伯牙在钟子期墓碑前留下的短歌:
忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一抔土,惨然伤我心!
伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
后人为了纪念这对知音,根据伯牙和子期的故事,谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?
高山流水多比喻知音或知己,也比喻乐曲高雅精妙。
7、拓展:千百年来,许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。
有朋自远方来,不亦乐乎。 ——《论语》
海内存知己,天涯若比邻。 ——王勃 《送杜少府之任蜀州》
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 ——高适 《别董大》
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 ——李白 《赠汪伦》
(五)总结提升
伯牙和子期的友谊可敬可叹!老师更希望同学们在生活中和学习上能找到共同进步、积极向上的知音。以当堂检测题梳理本课知识点,注意分类整理。
附当堂检测:
1、一词多义
伯牙善鼓琴( ) 善哉( )
钟子期必得之( ) 乃援琴而鼓之( )
游于泰山之阴( ) 初为霖雨之操( )
更造崩山之音( ) 子之听夫志( )
2、通假字 卒逢暴雨( )
3、翻译句子
(1)伯牙所念,钟子期必得之。
(2)心悲,乃援琴而鼓之。
(3)钟子期辄穷其趣。
(六)作业布置
基础作业:
1.补充完成导学案内容,包括检测。
2.配乐朗读课文发视频,并能背诵。
拓展作业:
完成能力题。
能力题——挑战自我
1.下列划横线的词语解释相同的一项是( )
A.伯牙善鼓琴 善哉,洋洋兮若江河
B.舍琴而叹 太丘舍去
C.初为霖雨之操 子之听夫志
D.止于岩下 吾于何逃声
2.对文章内容理解有误的一项是( )
A.《伯牙善鼓琴》选自《列子·汤问》,列子,又叫列御寇,是战国时期儒家思想学派的代表人。
B.《伯牙善鼓琴》中,伯牙与子期都有很高的音乐造诣,所以二人才情投意合,惺惺相惜。
C.“高山流水 ”这个成语出自《伯牙善鼓琴》这篇文章,比喻知音或知己,也形容乐曲高妙。
D.《伯牙善鼓琴》这个故事告诉我们,知音难得,知己难求。我们一定要用一颗诚挚的心与他人交往,珍惜友谊。
【板书设计】
伯牙善鼓琴
伯牙 善鼓 志在高山 志在流水
子期 善听 峨峨兮 洋洋兮
知音难觅,知己难求